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정류소라는 말은 늘 '기다림'이라는 말을 연상시키곤 합니다. 전통적으로'기다림'늘 늘 여성들의 미덕이었기도 했죠. 길떠난 오디세우스 왕을 기다리는 페넬로페의 진정성은 바로 그 '기다림'의 미덕에서 나오는 것이었으니까요. 저는 그간 몇몇의 프로젝트를 통해 여행하는 여성,자신의 위치를 거듭해 바꾸고 탈주하는 여성주체를 재현해 왔습니다. 그 여행은 여성이 구성된 공간을 탈주하고 스스로를 다르게 위치(re/positioning)시키기라는 목적을 가지는 것이고, '욕망과 공포' 사이에 있는 여행입니다. 실제로, 여성들의 여행이란 전통적으로 허락되지 않은 것, 혹은 위험한 것으로 인식되어 왔죠. 여성의 미덕은 오디세우스를 기다리는 페넬로페에게 투사되어왔지 내키는 대로 길을 떠나 온갖 모험을 감행하는 "영웅" 오디세우스에게 투사된 적은 한번도 없습니다. 거리를 돌아다니는 여성은 "창녀"이거나 "거지"인 비천한 여성들을 의미하는 것이고, 보들레르의 산책자(Flaneur)는 근대화와 도시문명의 탄생과 함께하지만 여전히 남성의 전유물이었습니다. 여성에게 외부세계란 위험이 도사리는 곳, 비천함으로 전락할 수 있는 곳이고 '집','지역' 혹은 '민족국가'라는 내부세계는 그녀들을 억압합니다. 더구나 글로벌라이제이션이라는 세계자본의 재편성 위에서, 여성의 여행 혹은 국가경계 넘기라는 이 장구한 프로젝트는 값싼 노동력의 제공이나 성적인 기여에 집중될 뿐입니다. 현실의 무게가 등을 누르고 목을 조여올 때 많은 사람들은 여행과 일탈을 꿈꾸지만, 여성들에게는 여행이라는 단어는 낭만이 아니라 공포라는 감정을 불러오는 것이기 쉽습니다.그럼에도 늘 여행은 동경해야할 무언가가 되곤 합니다. 그랫 여자들에게 여행은 욕망과 공포로 느껴집니다. 다시 처음으로 돌아가 '정류소'를 생각해 봅니다. 영화 <버스, 정류장>이 버스를 남성에, 정류소를 여성에 비유함으로써 다시한번 이 고정적인 젠더정치를 재현해 버리듯이 정류장은 꾸준히 (기다리는)'여성'으로 젠더화 되고 있습니다.(심수봉의 <남자는 '배' 여자는 '항구'>는 너무 명료하죠.) 나는 삼백만원 프로젝트를 통해서 '기다림'으로 등치되는 정류소의 의미를 바꾸어보려고 합니다. 정停류留소所를 정停류流소所 로 바꾸어냄으로서 '기다림'의 장소를 끊임없이 사이공간을 흐르는 떠나기 위한장소, 아무도 영원히 머무르지 않는 장소로 의미화 하려고 합니다. 그리고 그렇게 의미화된 장소에서, 길 떠나는 여자들을 만나려고 합니다.
Posted by outsideart at July 19, 2005 09:36 am |
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